Prosiding STT Sumatera Utara, merupakan wadah untuk publikasi hasil diseminasi teologi dan pendidikan agama Kristen di tingkat lokal, wilayah, hingga nasional dari dosen baik di lingkungan Perguruan Tinggi Keagamaan Kristen maupun non Perguruan Tinggi Keagamaan Kristen.
Adapt or Perish: Pelayanan Gereja yang Relevan dalam Masa dan Pasca Pandemi
The Covid 19 pandemi has changed the face of the world, including in church services. By using a qualitative approach, and assisted b y data collection through a group discussion forum, then the existing data was carried out by descriptive analysis, and elaborated with Talcott Parson's social system theory, it was found that the pattern of church services in the midst of this pandemi needs to be transformed from a church centre to a God Centre. God is the centre of the church, no longer the facilities and excitement in the church. This essence needs to be instilled in the pattern of church service through education in the church which is for the laity, so that the church is no longer centred on the Pastor (Pastor Centre) but is centred on God and God's work. The church is no longer just a place of fellowship, but has turned into a training place that trains the laity to become an extension of the church to serve its congregations. The pattern of church services during and after the pandemi needs to adapt from analog to digital patterns. In the midst of the existing situation, a healthy church always offers experiences of faith, not just a discourse on faith, so that the congregation can still feel God is present and nearby, even in digital media. Abstrak Pandemi Covid 19 telah merubah wajah dunia, termasuk di dalamnya pelayanan gereja. Dengan memakai pendekatan kualitatif, dan dibantu dengan pengumpulan data melalui Forum group discussion, kemudian data yang ada dilakukan analisis deskriptif, serta dielaborasikan dengan teori sistem sosial dari Talcott Parson didapati bahwa Pola pelayanan gereja di tengah pandemi ini perlu ditransformasi dari church centre menjadi God Centre. Tuhan menjadi pusat dari gereja, bukan lagi fasilitas dan gegap gempita dalam gereja. Esensi ini perlu ditanamkan dalam pola pelayanan gereja melalui pendidikan di dalam gereja yang diperuntukan bagi kaum awam, sehingga gereja bukan lagi terpusat pada Pendeta (Pastor Centre) tetapi terpusat pada Tuhan dan pekerjaan Tuhan. Gereja bukan lagi hanya sebagai tempat persekutuan, tetapi berubah menjadi tempat pelatihan yang melatih kaum awam menjadi kepanjangantangan gereja melayani jemaat-jemaatnya. Pola pelayanan gereja di masa dan pasca pandemi perlu beradaptasi dari pola analog ke digital. Di tengah situasi yang ada, gereja yang sehat selalu menawarkan pengalaman iman, bukan hanya wacana tentang iman, sehingga jemaat tetap dapat merasakan Tuhan yang hadir dan berada di dekatnya, meskipun dalam media digital.
Copyright (c) 2021 PROSIDING STT Sumatera Utara
Gereja yang Sehat: Penatalayanan Gereja yang Profesional
This article discusses a healthy church with profesional church stewardship. Ryan Bolger states that, “The church must remain upright and exert a good influence for the salvation of mankind”. A church can become unhealthy when it is not served profesionally, therefore this article is designed to help church leaders learn how to serve their church profesionally. The method used in collecting data is a qualitative method with literature study. Researchers have studied books and documents about church stewardship so that churches can be served in a healthy and profesional way. The results of this study indicate that a healthy church must be served profesionally. The aim of this article is to change the old paradigm into a new paradigm of service that is profesional in nature. Abstrak Artikel ini membahas tentang gereja sehat dengan penatalayanan gereja yang profesional. Ryan Bolger menyatakan bahwa,”Gereja harus tetap tegak dan memberikan pengaruh yang baik untuk keselamatan umat manusia”. Persolan yang membuat gereja tidak sehat adalah pada saat gereja itu tidak dilayani dengan profesional, untuk itu lewat artikel ini diharapkan para pemimpin gereja akan mengembangakan gerejanya dengan profesional.Metode yang digunakan dalam mengambil data adalah metode Kualitatif dengan studi kepustakaan. Peneliti akan mengali sumber-sumber buku dan dokumen untuk melihat penatalayanan gereja yang profesional supaya gereja sehat.Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa gereja yang sehat harus dilayani secara profesional.Untuk itu gereja harus mengubah paradigma lama menjadi paradigma baru pelayanan yang sifanya sukarela menjadi pelayanan yang beresensi profesional.
Copyright (c) 2021 PROSIDING Sumatera Utara
Gereja dan Entrepreneurship: Peran Gereja dalam Ketahanan Ekonomi Jemaat pada Masa Pandemi Covid-19
This article wants to examine the role of the Church in the economic resilience of church members during the Covid-19 pandemic. In this article, the author describes the role of the Church in educating congregations in the world of entrepreneurship, as a real proof of love for the congregation. The research method used is qualitative with a phenomenological approach to church practice in the world of entrepreneurship. The findings in this study are that churches can become salt and light through efforts to educate, hold training, provide capital and work with congregations, entrepreneurship can alleviate poverty and improve the congregation's economy in the Covid-19 pandemic situation. In line with this role, this activity can be used as a bridge to evangelize for a noble task. The Church's noble duty in providing entrepreneurship education does not reduce the quality of the preaching of the Gospel. Abstrak Tulisan ini meneliti tentang peran Gereja dalam ketahanan ekonomi warga gereja pada masa pandemic Covid-19. Di dalam artikel ini, penulis memaparkan tentang peran Gereja mengedukasi jemaat dalam dunia entrepreneurship, sebagai bukti nyata kasih kepada jemaat. Adapun metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan fenomenologis praktik Gereja dalam dunia entrepreneurship. Temuan dalam penelitian ini adalah gereja dapat menjadi garam dan terang melalui upaya mengedukasi, mengadakan pelatihan, memberikan modal dan bekerja sama dengan jemaat, entrepreneurship dapat mengentaskan kemiskinan dan meningkatkan ekonomi jemaat dalam situasi pandemic Covid-19. Sejalan dengan peran tersebut, maka kegiatan ini sangat strategis untuk pemberitaan Injil. Tugas mulia Gereja dalam memberikan edukasi entrepreneurship tidak mengurangi kualitas dalam pemberitaan Injil.
Gereja Sehat: Tinjauan Biblika tentang Konsep Gereja Sehat Berdasarkan Surat 1 Korintus 3
This article discusses a healthy church based on 1 Corinthians 3 and how that implies a healthy church in modern times. This is very necessary because at this time there are many unhealthy churches that are full of divisions. Paul's letter to Corinth is used as the basis for this research because Paul taught the Corinthian church which was sick at that time how to be a healthy church. The method used in this study is a qualitative method by executing the text of 1 Corinthians 3:16-17 to find the characteristics of a healthy church and taking data from other supporting books. The research found the following characteristics of a healthy church: First, a healthy church must grow, second, a healthy church must be united and third, a healthy church, the Temple of the Holy Spirit. So the current church that is sick must apply the three findings above in its church by teaching the congregation so that the congregation can support the ministry so that the church becomes healthy. Abstrak Artikel ini membahas tentang Gereja sehat yang didasarkan pada 1 Korintus 3 dan bagaimana mengimplikasikan gereja yang sehat itu di zaman moderen. Hal ini sangat perlu karena pada saat ini ada banyak gereja yang tidak sehat yang penuh dengan perpecahan. Surat Paulus ke Korintus dijadikan dasar dalam penelitian ini karena Paulus mengajarkan kepada gereja Korintus yang pada saat itu sakit bagaimana menjadi gereja yang sehat. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adadalah metode kualitatif dengan mengeksegesa teks 1 Korintus 3:16-17 untuk menemukan ciri gereja sehat dan mengambil data dari buku-buku lain yang mendukung. Dari penelitian tersebut ditemukan ciri gereja sehat itu sebagai berikut: Pertama, Gereja Sehat Pasti Bertumbuh, Kedua, Gereja Sehat Harus Bersatu dan ketiga, Gereja Sehat Bait Roh Kudus. Jadi, gereja saat ini yang sakit harus menerapkan ketiga temuan di atas didalam gerejanya dengan cara mengajarkan kepada jemaat supaya jemaat dapat mendukung pelayanan sehingga gereja menjadi sehat.
Modifikasi Layanan Sekolah Minggu sebagai Wujud Gereja Ramah Anak di Masa Pandemi
The term healthy church refers to a church that grows holistically. The church does not only serve adult congregations but also child worship (Sunday school services). The current Covid-19 pandemi has made many churches adapt. Crowding and distancing bans require some churches to worship online. In some places, churches that are still struggling to provide services are ready to adapt to this situation, finally focusing only on adult worship. In fact, Sunday school services are also an important part because children are the next generation of the church. This study aims to provide an overview of the modified forms of Sunday school services during the pandemi. The research study used a qualitative approach with literature / literature study methods. This study emphasizes the review and analysis of related texts, then describes the findings. The results showed that there is a need for efforts to maintain Sunday school to adapt to the Covid-19 pandemi. Efforts to modify Sunday school that can be carried out by churches include holding online Sunday school in the form of live streaming, as well as online videos, as well as door-to-door Sunday school for congregations whose places are difficult to reach by the internet network or underprivileged congregations. This research is expected to be able to contribute to the parties who take part in services so that they can help child care during a pandemi more effectively and efficiently. Abstrak Istilah gereja yang sehat diperuntukkan bagi gereja yang bertumbuh secara holistik. Gereja tidak hanya melayani ibadah jemaat dewasa namun juga ibadah anak (sekolah minggu). Masa pandemi Covid-19 saat ini membuat banyak gereja beradaptasi. Larangan berkerumun dan menjaga jarak mengharuskan beberapa gereja melakukan ibadah online. Di beberapa tempat, gereja yang masih susah payah berupaya beradaptasi dengan keadaan ini, akhirnya hanya berfokus pada layanan ibadah dewasa. Sejatinya, layanan sekolah minggu juga merupakan bagian yang penting karena anak merupakan generasi penerus gereja. Penelitian ini bertujuan memberikan gambaran bentuk-bentuk modifikasi pelayanan sekolah minggu di masa pandemi. Kajian penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi literatur/pustaka. Penelitian ini menekankan pada review dan analisis teks terkait, kemudian mendeskripsikan temuan yang ada. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perlunya upaya memodifikasi layanan sekolah minggu untuk beradaptasi di masa pandemi covid-19. Upaya modifikasi layanan sekolah minggu yang dapat dilakukan oleh gereja adalah mengadakan sekolah minggu online dalam bentuk live streaming, maupun video online, serta sekolah minggu door to door untuk jemaat yang tempatnya sulit terjangkau jaringan internet atau jemaat yang kurang mampu. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangsih bagi pihak-pihak yang ikut ambil bagian dalam pelayanan agar dapat mengelola layanan anak di masa pandemi lebih efektif dan efisien.
Perspektif Gereja yang Biblikal Mengenai Perceraian
The church experience a shock to the biblical value of divorce. For this reason, it is necessary to do research on divorce in the Bible. This research was conducted by exploring literature and scripture using the diachronic technique of text traditions related to divorce. Finally resulted in six conclusions which are summarized in the statement that there is not a single verse that supports Christian divorce biblically. Therefore, the Church must stop supporting divorce and even act actively by stopping divorce in God's people. Marriage must be in accordance with Christian moral values and God's plan. There is not a single verse that permits divorce in a Christian marriage. Abstrak Gereja memang mengalami guncangan akan nilai biblikal mengenai perceraian. Untuk itu perlu dilakukan penelitian mengenai perceraian di dalam Alkitab. Riset ini dilakukan dengan menggali literatur dan teks kitab suci menggunakan teknik diakronis tradisi teks yang terkait dengan perceraian. Akhirnya menghasilkan enam kesimpulan yang terangkum dalam pernyataan bahwa tidak ada satupun ayat yang mendukung perceraian Kristen secara biblical. Karena itu, Gereja harus berhenti mendukung perceraian bahkan bertindak aktif dengan menghentikan perceraian dalam umat Tuhan. Pernikahan harus sesuai dengan nilai moral Kekristenan dan rencana Allah. Tidak ada satupun ayat yang mengijinkan perceraian dalam pernikahan Kristen.
Gereja yang Sehat dan Tugas Pemberdayaan Jemaat
A healthy church is a church that shows the integrity of growth in quantity (number and distribution) and quality (spirituality that reflect the example of Christ). In a world that is sick with various problems, especially related to the Covid-19 pandemic, the church cannot remain silent or be passive. Although not all problems can be answered by the church, at least the church can be part of the solution to several problems faced by the congregation and the surrounding community. It takes a healthy church attendance and the task of empowering the congregation as a solution to today's world problems. This paper uses a descriptive qualitative method with a library research approach to answer issues related to a healthy church and the task of empowering the congregation. From a study of various literature sources, it was found that there are at least 4 aspects that describe the characteristics of a healthy church: increasing the number of congregations, mission of evangelism/new church planting, spiritual growth, and church involvement in serving. It must be viewed as part of a spiritual formation that shows Christlikeness and a desire to bring the soul to Christ. This can be seen in the task of empowering the congregation which includes all the ministry movements of the church members in the midst of the congregation and the community which is mutually building. Church empowerment includes enabling, empowering, and charity elements. The empowerment of the congregation is comprehensive and includes three tasks of the church: koinonia (fellowship), marturia (witnessing of faith), and diakonia (charity for teh growing of the body of Christ). The conclusion is that a healthy church is a church that grows in quantity and quality and performs movement to empower the congregational as a lifestyle for the glory of Christ. Abstrak Gereja yang sehat adalah gereja yang menunjukkan keutuhan pertumbuhan secara kuantitas (jumlah dan penyebarannya) dan kualitas (spiritualitas yang mencerminkan teladan Kristus). Dalam kondisi dunia yang sedang sakit dengan berbagai masalahnya, khususnya terkait pandemi Covid-19, gereja tidak bisa tinggal diam atau bersikap pasif. Meskipun tidak semua persoalan dapat dijawab oleh gereja, minimal gereja dapat menjadi bagian dari solusi beberapa persoalan yang dihadapi jemaat dan masyarakat di sekitarnya. Dibutuhkan kehadiran gereja yang sehat dan tugas pemberdayaan jemaat sebagai salah satu solusi dalam masalah dunia saat ini. Tulisan ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan studi pustaka (library research) untuk menjawab hal-hal sehubungan dengan gereja yang sehat dan tugas pemberdayaan jemaat. Dari kajian berbagai sumber pustaka, ditemukan minimal ada 4 aspek yang menggambarkan ciri-ciri gereja yang sehat: pertambahan jumlah jemaat, misi pengabaran Injil/perintisan gereja baru, pertumbuhan spiritual, dan keterlibatan jemaat dalam melayani. Hal ini harus dipandang sebagai bagian dari formasi spiritual yang menunjukkan keserupaan dengan Kristus dan kerinduan membawa jiwa kepada Kristus. Hal ini tampak dalam tugas pemberdayaan jemaat yang mencakup seluruh gerak pelayanan warga gereja di tengah-tengah jemaat dan masyarakat yang bersifat saling membangun. Pemberdayaan jemaat mencakup unsur enabling, empowering, dan charity. Pemberdayaan jemaat tersebut bersifat menyeluruh dan termasuk dalam tiga tugas gereja, yaitu: koinonia, marturia, dan diakonia. Kesimpulannya adalah gereja yang sehat adalah gereja yang bertumbuh secara kuantitas dan kualitas serta melakukan gerak pemberdayaan jemaat sebagai gaya hidup bagi kemulian Kristus.
Pendidikan Teologi Gembala sebagai Upaya dalam Membangun Gereja yang Sehat
The most important role of a pastor in this matter is serving the congregation. Threrefore the role of a pastor in shepherding is to lead and care for church members and preach the gospel. As for the purpose of writing this scientific paper to review pastors’ understanding of the benefits of theological education for pastors as church leaders. Through a qualitative method approach with a phenomenological strategy, The author conducted an interview technique to several sources with the aim of exploring their experiences while taking theological education and applying it in ministry. The author analyzes and presents descriptively, thus forming a conceptual framework as a reference for the shepherds. The result found that theological education was very beneficial for the ministry of pastors and the spiritual development of the congregation. An adequate theological education background will support and enable a pastor to be even more professional in carrying out his duties, and grow a healthy church. Abstrak Peran seorang gembala sidang dalam hal ini yang paling utama adalah melayani jemaat. Oleh sebab itu, peran seorang gembala dalam pengembalaan adalah memimpin dan memelihara anggota-anggota gereja serta memberitakan Injil. Adapun tujuan penulisan karya ilmiah ini untuk mengulas pemahaman gembala tentang manfaat pendidikan teologi bagi gembala sebagai pemimpin gereja. Melalui pendekatan metode kualitatif dengan strategi fenomenologi, penulis melakukan teknik wawancara kepada beberapa narasumber yang bertujuan menggali pengalaman mereka saat menempuh pendidikan teologi dan mengaplikasikannya dalam pelayanan. Penulis melakukan analisis dan menyajikan secara deskriptif, sehingga membentuk kerangka konseptual sebagai acuan bagi para gembala. Hasil yang ditemukan bahwa ternyata pendidikan teologi sangat bermanfaat bagi pelayanan gembala dan perkembangan rohani para jemaatnya. Latar belakang pendidikan teologi yang memadai akan mendukung dan memampukan seorang gembala menjadi lebih profesional lagi dalam menjalankan tugasnya, serta menumbuhkan gereja yang sehat.
Gereja yang Sehat Bertumbuh melalui Pemuridan
This study aims to understand the phenomenon of what is experienced by the research subject, namely the church, why there is an unhealthy church and how a healthy church is. It was researched using qualitative research methods. Because this research is related to social life and aims to understand social reality, namely seeing the world from what it is, not what it should be. Observing what and how the church presents itself as God's partner in expanding the kingdom of God in this world. Then it was reviewed with the Bible which became the basis for the church to make discipleship and it turned out that based on the research results it was found that a healthy church grows through discipleship. Because in discipleship you can find all the things a church needs to become a healthy church. So if there is a church that does not make disciples, it can be said to be an unhealthy church. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian yaitu gereja, mengapa ada gereja yang tidak sehat dan bagaimana gereja yang sehat itu. Hal itu diteliti dengan menggunakan metode penelitian kualitatif. Sebab penelitian ini terkait dengan kehidupan sosial dan bertujuan untuk memahami realitas sosial, yaitu melihat dunia dari apa adanya, bukan dunia yang seharusnya. Mengamati apa dan bagaimana gereja dalam membawakan dirinya sebagai partner Allah dalam memperluas kerajaan Allah di dunia ini. Kemudian ditinjau dengan Alkitab yang menjadi dasar bagi gereja untuk melakukan pemuridan dan ternyata berdasarkan hasil penelitian didapati bahwa gereja yang sehat itu bertumbuh melalui pemuridan. Sebab di dalam pemuridan dapat ditemukan semua hal yang dibutuhkan oleh gereja untuk menjadi sebuah gereja yang sehat. Maka jika ada gereja yang tidak melakukan pemuridan, gereja itu dapat dikatakan sebagai gereja yang tidak sehat. Keywords: Church; healthy church; discipleship
Studi Komparatif Kepemimpinan Daud Versus Kepemimpinan Saul serta Implementasinya bagi Kepemimpinan Gereja Masa Kini
A healthy church is important in order to build healthy people. One of the most crucial factors of a healthy church is a healthy leadership. This paper aims to describe Saul and David's leadership in the Bible and its relevance for the church today. This study is using a qualitative approach with a descriptive analysis method. Saul started off well but along the way he experienced deviations, diversions and changes in motivation. However, David started, carried out and ended his leadership well. The differences in their leadership made a stark difference to the nation of Israel at that time. The leader becomes the key figure in determining the advancement or decline of a nation as well as the church. Healthy leadership is related to deeds, character, spirituality and practices that are in accordance with the values of truth. Healthy leadership is also projected from the sense of security of the leader who is not busy maintaining administrative matters but is busy preparing for succession. A well-prepared successor will minimize problems that may arise in the future. The stronger the act, character and spirituality of a leader, the healthier the existing leadership and the healthier the church he leads. Abstrak Gereja yang sehat mutlak dibutuhkan guna dapat menghasilkan umat yang sehat. Salah satu faktor penting gereja yang sehat adalah adanya kepemimpinan yang sehat. Tulisan ini bertujuan untuk mendeskripsikan kepemimpinan Saul dan Daud dalam Alkitab serta relevansinya bagi gereja masa kini. Dalam penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif Analisis. Saul mengawali kepemimpinannya dengan baik namun di tengah perjalanan mengalami penyimpangan, penyelewengan dan perubahan motivasi. Daud mengawali, menjalankan dan mengakhiri kepemimpinannya dengan baik. Perbedaan kepemimpinan membuat perbedaan yang mencolok pada bangsa Israel. Pemimpin menjadi tokoh kunci yang menentukan maju atau mundurnya sebuah bangsa dan juga gereja. Kepemimpinan yang sehat bersangkut paut dengan panggilan, karakter, spiritualitas dan praktek yang sesuai dengan nilai kebenaran. Kepemimpinan yang sehat juga terproyeksi dari adanya rasa aman sang pemimpin yang tidak sibuk mempertahankan jabatan melainkan sibuk mempersiapkan suksesi. Penerus yang dipersiapkan dengan baik akan meminimalisir persoalan yang kemungkinan muncul dalam proses pergantian kepemimpinan. Semakin kuat panggilan, karakter dan spiritualitas seorang pemimpin, semakin sehat kepemimpinan yang ada dan semakin sehat pula gereja yang dipimpinnya.
Implementasi Nilai Karakter Cinta Damai sebagai Upaya Mewujudkan Gereja yang Sehat
This paper aims to discuss the problem solving in the Karvari Sungai Lawang congregation because the support in the village head election has resulted in problems affecting personal relationships as members of the congregation. Peace-loving character values are attitudes that have a high concern for peace and do not like to cause quarrels with others. The research subjects were the Indonesian Gospel Tent Church, the Kalvary River Lawang congregation in the Ketungau area, Sintang District, West Kalimantan Province. The method used is qualitative. The data were collected using interview techniques and the results were presented in a narrative form. The results showed that the character value of peace love is an effort to create a healthy church. The fact that occurs in the congregation is that there is dislike of one another, disharmonious relationships among church members and it is not uncommon for enmity to occur between one another. This article discusses the implementation of the value of the character of love in which every member of the congregation has a loving attitude towards one unity with another so that the problems that occur can bring about peace so that what is the common hope and ideal can be realized into a healthy church. Abstrak Tulisan ini bertujuan untuk membahas penyelesaian masalah di jemaat Karvari Sungai Lawang karena perbedaan dukungan dalam pemilihan kepala desa yang mengakibatkan masalah terjadi sehingga berpengaruh kepada hubungan pribadi sebagai anggota jemaat. Nilai karakter cinta damai adalah sikap yang memiliki kepedulian yang tinggi terhadap kedamaian dan tidak suka menimbulkan pertengkaran dengan orang lain. Subyek penelitian adalah Gereja Kemah Injil Indonesia jemaat Kalvari Sungai Lawang Daerah Ketungau Kabupaten Sintang Provinsi Kalimantan Barat. Metode yang dipakai adalah kualitatif. Data diambil dengan teknik wawancara dan hasilnya dipaparkan dalam bentuk narasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai karakter cinta damai merupakan upaya mewujudkan gereja yang sehat. Fakta yang terjadi di dalam jemaat bahwa adanya sikap tidak suka terhadap satu dengan yang lain, hubungan yang tidak harmonis diantara anggota jemaat dan tidak jarang juga terjadi permusuhan antara satu dengan yang lainnya. Artikel ini membahas implementasi nilai karakter cinta damai yang di dalamnya setiap anggota jemaat memiliki sikap cinta damai terhadap satu dengan yang lain sehingga persoalan yang terjadi dapat diselesaikan sehingga apa yang menjadi harapan dan cita-cita bersama terwujud yaitu menjadi gereja yang sehat.
Memaknai Kata Huperetes dalam I Korintus 4:1a sebagai Salah Satu Upaya Mewujudkan Gereja yang Sehat
One of the marks of healthy church is biblical church leadership. Based on this mark, I want to observe one of leadership models or better understood as a church ministry model by interpreting I Corinthians 4:1 in order to observe the meaning of ‘huperetes.’ The problem is that the observation of the meaning of the word ‘huperetes’ was less noticed by scholars. In the New Testament, the word ‘doulos’ is indeed more used to refer to a servant or slave than the word ‘huperetes’. The two actually have different meanings, but scholars often equate the two words so that the important ideas to be conveyed in the word ‘huperetes’ are not finally seen. Therefore I will observe into the meaning of the word ‘huperetes’ in I Corinthians 4: 1a. Research on that word raises an important and relevant idea in realizing a healthy church that emphasizes church servants who submitted to the Christ and who has authority and dignity. Abstrak Salah satu tanda gereja yang sehat adalah kepemimpinan gereja yang alkitabiah. Berdasarkan hal tersebut penulis ingin menggali salah satu model kepemimpinan atau lebih baik dipahami sebagai model pelayan gereja dengan memaknai kata huperetes dalam I Korintus 4:1a. Permasalahannya adalah penggalian makna kata huperetes kurang diperhatikan para ahli. Dalam Perjanjian Baru, kata doulos memang lebih banyak digunakan untuk menyebut pelayan atau hamba daripada kata huperetes. Keduanya sesungguhnya memiliki makna yang berbeda, tetapi kerapkali para ahli menyamakan kedua kata tersebut sehingga gagasan penting yang hendak disampaikan dalam kata huperetes akhirnya tidak terlihat. Oleh karena itu penulis akan menggali makna kata huperetes dalam I Korintus 4:1a. Penelitian terhadap kata tersebut memunculkan gagasan yang penting dan relevan dalam mewujudkan gereja yang sehat yakni menekankan pelayan gereja yang tunduk kepada Kristus serta pelayan yang beribawa dan bermartabat.
Memberdayakan Remaja Gereja dalam Pelayanan Sekolah Minggu
Empowering local church youth as sunday school teachers is one manifestation of the church carrying out the duties and calls to teach in preparing the congregation to carry out special services, with the concept of providing teachings about the biblical Christian faith through various stages and involving important components. , namely the involvement of church leaders (pastors and majlis/church elders), the application of appropriate strategies, methods, and media, as well as recruiting the right people according to their potential and talents so that they are ready to become a generation that has an impact on God and his church. This study aims to contribute to increasing understanding and experience for researchers personally and is also expected to be useful as a reference for readers in adding insight. Therefore, in writing this study, the researcher used a descriptive method by including many book sources and sharing the researcher's direct experiences when implementing the empowerment of church youth to become Sunday school teachers. Abstrak Memberdayakan remaja Gereja lokal sebagai guru Sekolah Minggu merupakan salah satu wujud dari gereja yang melaksanakan tugas dan panggilan untuk mengajar dalam mempersiapkan jemaat melaksanakan pelayanan-pelayanan khusus, dengan konsep memberikan pengajaran-pengajaran tentang iman kristiani yang alkitabiah melalui berbagai tahapan dan melibatkan komponen-komponen penting, yakni keterlibatan pemimpin gereja (gembala dan majelis/penatua gereja), penerapan strategi, metode, dan media yang tepat, serta merekrut orang yang tepat sesuai dengan potensi dan talentanya hingga mereka siap menjadi generasi yang berdampak bagi Tuhan dan gerejanya. Penelitian ini bertujuan untuk memberikan kontribusi terhadap bertambahnya pengertian dan pengalaman bagi peneliti secara pribadi dan diharapkan bermanfaat pula sebagai referensi bagi pembaca dalam menambah wawasan. Sebab itu dalam penulisan penelitian ini, peneliti menggunakan metode deskriptif dengan mencantumkan banyak sumber buku maupun jurnal ilmiah yang relevan dan berbagi pengalaman langsung peneliti ketika melaksanakan pemberdayaan remaja gereja menjadi guru sekolah minggu.
Pelayanan Musik, Pujian dan Penyembahan pada Ibadah dan Kontribusinya bagi Pertumbuhan Gereja
Music in church services is so important. Ecclesiastical ministry so requires the presence of music which is a dominant part of praise and worship of God. This is very necessary means of music and human resources for this need. If this is not resolved immediately, the liturgy of worship will be hampered and the enthusiasm of congregation in the liturgy of praise and worship will gradually decline. On the other hand music schools and musical instruments are readily availaible, especially in big cities. The church is very likely to pay attantion to this, so that God’s Congregation, such as young men and women, take part in music and vocal services to meet the needs of the church. The Bible records and gives many examples of the use of vocal music and musical instrument used and combined in both praise and worship of God. The author conducted general analyses of the influence of church growth by music, praise and worship. It is a contribution that brings great victory on the part of the Believers. The spiritual value contained in praise and worship is obedience to carrying out God,s Commands. This research was conducted with a analysis-descriptive method that seeks to examine the importance of the existence of music, both vocal and instrumental, or a combination of both at once in worship. Abstrak Musik dalam acara peribadatan gereja begitu penting. Pelayanan gerejawi begitu membutuhkan kehadiran musik yang adalah bagian yang mendominasi dalam pujian dan penyembahan kepada Allah. Hal ini sangat diperlukannya sarana musik dan sumber daya manusia untuk kebutuhan ini. Jika hal ini tidak segera teratasi maka liturgi ibadah menjadi terkendala dan gairah jemaat dalam liturgi pujian dan penyembahan lambat laun akan menurun. Disisi lain sekolah musik dan alat musik sudah tersedia, terutama di kota kota besar. Gereja sangat berpeluang memberi perhatian kepada hal ini agar jemaat Tuhan, seperti pemuda dan pemudi mengambil bagian dalam pelayanan musik dan vokal untuk memenuhi kebutuhan gereja. Alkitab mencatat dan memberikan banyak contoh penggunaan musik vocal dan alat musik yang dipakai dan dipadu keduanya dalam memuji dan menyembah Tuhan. Penulis melakukan analisis secara umum terhadap pengaruh pertumbuhan gereja oleh musik, pujian dan penyembahan. Hal ini sebagai kontribusi yang mendatangkan kemenangan besar di pihak orang beriman. Nilai nilai rohani yang terkandung di dalam pujian dan penyembahan ini adalah ketaatan melakukan perintah Allah. Penelitian ini dilakukan dengan metode analisis-deskriptif yang berusaha mencermati akan pentingnya keberadaan musik baik vocal maupun intrumen atau penggabungan keduanya sekaligus dalam ibadah.
This article aims to describe the understanding of a healthy church and holistic pastoral ministry according to experts. For that purpose, this research uses descriptive-qualitative method.A search of the characteristics of a healthy church can provide an understanding that the church is indeed continuing to show its growth. And the growth of the church does show signs or characteristics that are growing. One of the characteristics of a healthy church, which has not been widely discussed by experts, is holistic pastoral care. Abstrak Artikel ini bertujuan untuk menggambarkan pengertian gereja yang sehat dan pelayanan pastoral yang holistik menurut para ahli. Untuk tujuan itu, penelitian ini menggunakan metode deskriptif-kualitatif. Penelusuran tentang ciri-ciri gereja yang sehat dapat memberikan pemahaman bahwa gereja memang sedang terus menunjukkan pertumbuhannya. Dan pertumbuhan gereja memang menampakkan tanda-tanda atau ciri-ciri yang semakin berkembang. Salah satu ciri dari gereja yang sehat, yang belum banyak dibahas oleh para ahli adalah pelayanan pastoral holistik.
Serving God is a noble task from God entrusted to God's trustworthy servants (1 Corinthians 4:2). Serving is a great mandate from God that must be carried out by everyone who has believed in the Lord Jesus Christ (Matthew 28:19-20) This is in line with the Lord Jesus' purpose so that all people do not perish but have eternal life (John 3: 16). In this study, the library research method is used as an effort to describe how to become a true servant of God. Doing service is a beautiful job (1 Timothy 3:1), what is meant by beautiful is pleasing God. A good church is a church that wants to please God. In addition, the Church must teach the truth of God's Word according to God's command so as not to deviate to the left and to the right. Abstrak Melayani Tuhan adalah suatu tugas mulia dari Allah yang dipercayakan kepada pelayan Tuhan yang dapat dipercayai (I Korintus 4:2). Melayani adalah mandat Agung dari Allah yang harus dilakukan setiap orang yang sudah percaya Tuhan Yesus Kristus (Matius 28:19-20) Hal ini sejalan dengan maksud yang diinginkan oleh Tuhan Yesus supaya semua orang tidak binasa melainkan beroleh hidup yang kekal (Yoh. 3:16). Dalam penelitian ini digunakan metode kepustakaan (library research) sebagai upaya menguraikan bagaimana menjadi pelayan Tuhan yang sejati. Melakukan pelayanan adalah suatu pekerjaan yang indah (I Timotius 3:1), yang dimaksud indah adalah menyenangkan hati Tuhan. Gereja yang baik adalah gereja yang ingin menyenangkan hati Tuhan. Selain itu, Gereja harus mengajarkan kebenaran Firman Tuhan yang sesuai perintah Allah agar tidak menyimpang ke kiri dan ke kanan.
Peranan Orang Tua dalam Pendidikan Seks Sejak Dini pada Anak Usia 4-6 Tahun
This article wants to examine the role of parents in early sex education for children aged 4-6 years. In writing this scientific paper, the author uses qualitative research methods. Researchers obtained data from Sunday School children at GKB West Jakarta through interviews and direct observations. This study aims to determine the role of parents in sex education from an early age in children aged 4-6 years. Based on research, early sex education is a natural, normal and beautiful thing. Sex education from an early age is not a sin or something taboo, because sex is a special and precious gift or gift from God to humans. In this context, parents are obliged to teach sex education from an early age to children aged 4-6 years. Abstrak Artikel ini ingin mengkaji tentang peranan orang tua dalam pendidikan seks sejak dini pada anak usia 4-6 tahun. Dalam penulisan karya ilmiah ini, penulis menggunakan metode penelitian kualitatif. Peneliti mendapatkan data dari anak-anak Sekolah Minggu di GKB Jakarta Barat melalui wawancara dan pengamatan secara langsung. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui peranan orang tua dalam pendidikan seks sejak dini pada anak usia 4-6 tahun. Berdasarkan penelitian, pendidikan seks sejak dini merupakan hal yang wajar, normal dan indah. Pendidikan seks sejak dini bukanlah dosa atau sesuatu hal yang tabu, karena seks adalah anugerah atau pemberian Tuhan yang istimewa dan berharga kepada manusia. Dalam konteks ini, orang tua berkewajiban untuk mengajar pendidikan seks sejak dini untuk anak usia 4-6 tahun.
Perceraian Ditinjau dari Perspektif Kitab Injil Matius 19:3-9
Divorce is a problem in a marriage. In general divorce often occurs in married couples who are classified as very young. There are several factors that make a divorce possible, including incompatibility in background, thounghts, actions and different opinions between husband and wife. In addition, divorce is also common in married couples who are originally married and are not accompanied by all the requirements in the form of a marriage catechism and also applicable laws, both general and special, non-Christian and Christian. Therefore the author tries to explain the meaning and purpose of this divorce through library and descriptive methods, where the writer will research and give an overview in a theological review by digging out the roots (etymology) based on the perspective of the Gospel of Matthew 19:3-9 and comparing them with several other views. Sourced from literature or books related to divorce issues. So that the expected result is that married couples in Christian households understand what the meaning of divorce is meant by the Lord Jesus in the Gospel of Matthew 19:3-9. Then is it permissible for a married couple in a Christian household to divorce? It turns out that after examining these several methods, the result is that Christian married couples are not allowed to divorce. Because the Lord Jesus said: Therefore, what God has joined together, man cannot divorce (Matthew 19:6). Abstrak Perceraian merupakan suatu masalah dalam sebuah pernikahan. Pada umumnya perceraian sering terjadi pada pasangan suami- isteri yang tergolong masih sangat muda. Ada beberapa faktor yang membuat perceraian bisa terjadi, diantaranya adalah ketidakcocokan dalam latarbelakang, pikiran, tindakan dan pendapat yang berbeda antara suami-isteri. Selain itu perceraian juga biasa terjadi pada pasangan suami-isteri yang asal menikah dan tidak disertai dengan segala persyaratan dalam bentuk katekismus pernikahan dan juga perundang-undangan yang berlaku baik umum maupun khusus, non Kristen dan Kristen. Oleh sebab itu, penulis berusaha memaparkan pengertian dan maksud perceraian ini melalui metode kepustakaan dan metode deskriptif, dimana penulis akan meneliti dan memberi gambaran dalam suatu tinjauan teologis dengan menggali akar katanya (etimologinya) berdasarkan perspektif Injil Matius 19:3-9 dan memperbandingkannya dengan beberapa pandangan lain yang bersumber dari literatur atau buku-buku yang terkait dengan masalah perceraian. Sehingga hasil yang diharapkan adalah pasangan suami-isteri dalam rumah tangga Kristen memahami apa arti perceraian yang dimaksud oleh Tuhan Yesus dalam Injil Matius 19:3-9. Temuan yang diperoleh bahwa pasangan suami-isteri Kristen tidak diperbolehkan bercerai. Karena Tuhan Yesus berkata: Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia (Mat.19:6).
Implementasi Kepemimpinan Kristen dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan yang Dikelola Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh
The role of education is a very important process in improving the human resources of a nation. The educational backwardness of a country is a serious obstacle in improving the welfare of a nation. In educating the nation's children, the role of the private sector is needed in providing education. The role of the private sector in this case is education managed by the Seventh-day Adventist Church, especially the North Sumatra Region, has contributed to providing education, but has not been optimal in providing quality education standards, this can be seen by looking at indicators, infrastructure that is lacking adequate, accreditation status has not been maximized, and has not become the main choice of students, especially in the area of North Sumatra. This is a serious concern for the management of educational institutions under the Adventist Education Foundation. In this case the Church has a role in improving the quality of education through the role of Christian leaders. Christian leaders will certainly be able to improve the quality of education of an institution, especially one managed by the Church. Abstrak Peranan pendidikan merupakan suatu proses yang sangat penting dalam meningkatkan sumber daya manusia suatu bangsa. Keterbelakangan pendidikan suatu negara merupakan suatu hambatan serius dalam meningkatkan kesejahteraan suatu bangsa. Dalam mencerdaskan anak bangsa, peran swasta dibutuhkan dalam penyelenggaraan pendidikan. Peran swasta dalam hal ini pendidikan yang dikelola oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, khususnya Wilayah Sumatera Utara, telah berkontribusi dalam menyelenggarakan pendidikan, namun belum secara maksimal dalam memberikan standar pendidikan yang berkualitas, hal ini dapat dilihat dengan melihat indikator, sarana prasarana yang kurang memadai, status akreditasi belum maksimal, serta belum menjadi pilihan utama peserta didik, khususnya di wilayah Sumatera Utara. Hal ini menjadi salah satu perhatian yang serius bagi pengelola institusi pendidikan di bawah Yayasan Pendidikan Advent. Dalam hal ini, Gereja memiliki peranan dalam meningkatkan mutu pendidikan melalui peran pemimpin yang Kristiani. Pemimpin yang Kristiani dipastikan akan dapat meningkatkan mutu pendidikan suatu Institusi khususnya yang dikelola oleh Gereja.
Strategi bagi Anak Sekolah Minggu Kelas Madya yang Tidak Mau Berdoa
Middle grade Sunday school children are children aged 9-11 years, which means that the children are able to read and understand the contents of the paragraphs and are able to communicate and speak in front of many people. Thus praying is an easy thing to do, but in fact not all Sunday school children want to pray. Middle grade Sunday school children are members of a church who need guidance in reaching maturity of faith. One of the manifestations of the maturity of faith is the quality of prayer. Praying is communicating with God who is the Savior and head of the Church. A healthy church is a church where all members have good communication with the head of the church, meaning it is important for a church to have middle class Sunday school children who are willing to pray. Sunday school teachers need a strategy to guide middle class Sunday school children who do not want to pray, so in this writing the researcher provides a strategy for Sunday school teachers to guide middle class Sunday school children who don't want to pray to want to pray. This study aims to describe the strategies applied to help middle-class high school children to want to pray. And to achieve these objectives the method used is qualitative - descriptive. Abstrak Anak Sekolah Minggu kelas madya adalah anak usia 9-11 tahun, artinya anak sudah mampu membaca dan memahami isi paragraf dan sudah mampu berkomunikasi dan berbicara di hadapan banyak orang. Dengan demikian, berdoa merupakan hal yang mudah dilakukan, tetapi pada faktanya tidak semua anak Sekolah Minggu madya mau berdoa. Anak Sekolah Minggu kelas madya adalah warga gereja yang memerlukan pembimbingan dalam mencapai kedewasaan iman. Salah satu wujud dari kedewasaan iman adalah kualitas doanya. Berdoa adalah berkomunikasi dengan Tuhan yang adalah Juru Selamat dan Kepala Gereja. Gereja yang sehat adalah gereja yang seluruh anggotanya memiliki komunikasi yang baik dengan kepala gerejanya, artinya penting bagi sebuah gereja memiliki anak-anak Sekolah Minggu kelas madya yang mau berdoa. Guru Sekolah Minggu perlu sebuah strategi untuk membimbing anak Sekolah Minggu kelas madya yang tidak mau berdoa, maka pada penulisan ini peneliti memberikan satu strategi bagi guru Sekolah Minggu membimbing anak Sekolah Minggu kelas madya yang tidak mau berdoa menjadi mau berdoa. Penelitian ini bertujuan untuk menggambarkan strategi yang diterapkan untuk menolong anak sekolah minggi kelas madya untuk mau berdoa. Dan untuk mencapai tujuan tersebut metode yang digunakan adalah kualitatif – deskriptif.
This paper wants to illustrate that the characteristics of a healthy church are very much needed by every church leader. Because that is what the Lord Jesus Christ wants for each of His churches. In understanding the characteristics of a healthy church, one must understand the origin or history of the church from the beginning which is contained in the Bible. If a person does not understand the source or lineage from which he was born, this is where a big problem will occur in the future. Likewise, church leaders must understand the initial sources in establishing and developing their churches. To understand the characteristics of a healthy church, this paper uses a descriptive qualitative approach with the aim of producing a good and healthy theological understanding, especially for church leaders and ministers as well as God's congregation. Abstrak Tulisan ini ingin menggambarkan bahwa karakteristik Gereja yang sehat itu sangat diperlukan oleh setiap pemimpin Gereja. Karena itulah yang diinginkan oleh Tuhan Yesus Kristus bagi setiap gereja-Nya. Dalam memahami karakteristik gereja yang sehat haruslah mengerti asal-muasal atau sejarah gereja dari awalnya yang terdapat dalam Alkitab. Jika seseorang tidak mengerti sumber atau silsilah dari mana ia lahir, disinilah akan terjadi masalah yang besar kedepannya. Demikian halnya pemimpin gereja harus memahami sumber awal dalam mendirikan serta mengembangkan gerejanya. Untuk memahami karakteristik Gereja yang sehat dalam tulisan ini memakai pendekatan kualitatif deskriptif dengan tujuan agar menghasilkan suatu pemahaman teologis yang baik dan sehat, khususnya bagi para pemimpin gereja dan pelayan serta jemaat Tuhan.
Strategi Pelayanan Kebaktian Anak di GSRI Bengkayang Kalimantan Barat Selama Masa Pandemi
Children's services are part of the children's faith-building forum in the church. The COVID-19 pandemic that has hit the world, especially Indonesia, has resulted in various sectors not being able to run properly, including the religious sector. The Indonesian Spiritual Food Church (GSRI) Bengkayang, West Kalimantan, is one of the churches in West Kalimantan which cannot carry out church activities as usual. Adult worship is held online. Meanwhile, the children's service which is usually held every Sunday at 07.30 WIB to 08.30 WIB is cancelled. The church has not dared to make a decision about what to do for children's services. Research on teaching strategies at the children's service at GSRI Bengkayang Kalbar during the pandemic aims to explore what strategies are considered more appropriate to be used for service to children as a substitute for children's services on Sundays. To obtain data on the topic of this research, the researcher conducted interviews with several parents of children, interviews with pastors/pastors, interviews with church councils, photo documentation of children attending services through video, video documentation of children memorizing Bible verses, documentation of activities children (coloring, quizzes, etc.). In addition to conducting interviews and documentation, the researchers also conducted a literature review. The Bible is the main book that is used as a basic basis for the importance of child ministry, plus other books related to this research. The strategies that are considered more appropriate to carry out so that children's services can run well during the pandemic are through video recordings, telephone/video calls/WA, and home visits. Video recording is intended for children who have internet facilities and an android cellphone. Phones can be applied to all children because all children or parents have cellphones, even though some are not android cellphones. Video calls and WA can only be used by children who have Android cellphone facilities. Home visits are for children who are unable to attend children's services via video recording. Thus, all children receive services, although the strategies used vary. Abstrak Kebaktian anak-anak merupakan bagian dari wadah pembinaan iman anak-anak di dalam gereja. Pandemi covid-19 yang telah melanda dunia khususnya Indonesia telah mengakibatkan berbagai sektor tidak dapat berjalan dengan baik termasuk sektor keagamaan. Gereja Santapan Rohani Indonesia (GSRI) Bengkayang Kalimantan Barat, salah satu gereja di Kalbar yang tidak dapat melaksanakan kegiatan gereja sebagaimana biasanya. Ibadah orang dewasa dilaksanakan secara online. Sementara itu, kebaktian anak-anak yang biasanya dilaksanakan setiap hari Minggu pukul 07.30 wib sampai dengan pukul 08.30 wib ditiadakan. Gereja belum berani mengambil keputusan tentang apa yang harus dilakukan untuk kebaktian anak-anak. Penelitian tentang strategi mengajar di kebaktian anak GSRI Bengkayang Kalbar di masa pandemi bertujuan untuk menggali strategi apa yang dianggap lebih tepat digunakan untuk pelayanan kepada anak-anak sebagai pengganti kebaktian anak pada hari Minggu. Untuk memperoleh data tentang topik penelitian ini, peneliti melakukan wawancara dengan beberapa orang tua anak, wawancara dengan pendeta/gembala sidang, wawancara dengan majelis gereja, dokumentasi foto anak-anak ketika mengikuti kebaktian melalui video, dokumentasi video anak ketika menghafal ayat Alkitab, dokumentasi aktivitas anak (mewarna, quiz, dll.). Selain melakukan wawancara dan dokumentasi, peneliti juga melakukan tinjauan kepustakaan. Alkitab merupakan buku utama yang digunakan sebagai landasan dasar tentang pentingnya pelayanan anak, ditambah dengan buku-buku lainnya yang berhubungn dengan penelitian ini. Adapun strategi yang dianggap lebih tepat dilakukan agar kebaktian anak-anak dapat berjalan dengan baik selama masa pandemi adalah melalui rekaman video, telepon/video call/WA, dan kunjungan rumah. Rekaman video diperuntukkan bagi anak-anak yang memiliki fasilitas internet dan HP android. Telepon dapat diterapkan kepada semua anak karena semua anak atau orang tua memiliki HP, meskipun sebagian bukan HP android. Video call dan WA juga hanya dapat dimanfaatkan oleh anak-anak yang memiliki fasilitas HP android. Kunjungan rumah diperuntukkan bagi anak-anak yang tidak dapat mengikuti kebaktian anak melalui rekaman video. Dengan demikian, semua anak mendapat pelayanan, meskipun strategi yang digunakan bervariasi.
Tubuh Kristus sebagai Gereja dalam Perspektif Paulus
This paper shows Paul's view in Romans and Corinthians about the "body of Christ" and Paul's view in Deutero Paul about "the body of Christ" in Ephesians and Colossians. Paul's view of the "body of Christ" as the church (ekklesia) in a different context. In the context of Romans and Corinthian letters, the phrase "the body of Christ" describes the unity of the organs of the body as a metaphor for the unity of the members of the congregation in the church. Meanwhile, in the context of the letters of Ephesians and Colossians, "the body of Christ" describes the unity of the body's members who submit to the head with a metaphor to describe the church that is subject to Christ as the head. The understanding in the letters of Ephesians and Colossians describes the "body of Christ" in the context of the government of an ecclesiastical organization, where the congregation must submit to the bishop who represents Christ in the midst of the world. The author uses the library research method or literature study. Abstrak Tulisan ini memperlihatkan pandangan Paulus dalam surat Roma dan Korintus tentang “tubuh Kristus” dan pandangan Paulus dalam Deutero Paulus tentang “tubuh Kristus” dalam surat Efesus dan Kolose. Pandangan Paulus tentang “tubuh Kristus” sebagai gereja (ekklesia) dalam konteks yang berbeda. Konteks dalam surat Roma dan Korintus, ungkapan “tubuh Kristus” menggambarkan satu kesatuan organ-organ tubuh sebagai metafora dari kesatuan anggota jemaat dalam gereja. Sedangkan dalam konteks surat Efesus dan Kolose, “tubuh Kristus” menggambarkan kesatuan aggota tubuh yang tunduk kepada kepala dengan metafora untuk menggambarkan jemaat yang tunduk kepada Kristus sebagai kepala. Pemahaman dalam surat Efesus dan Kolose menggambarkan “tubuh Kristus” dalam konteks pemerintahan organisasi gerejawi, dimana jemaat harus tunduk kepada uskup yang mewakili Kristus di tengah-tengah dunia. Penulis menggunakan metode penelitian pustaka atau studi literatur.
Penerapan Spiritualitas di Tempat Kerja dan Hubungannya dengan Kepuasan Kerja
The application of spirituality in its relationship is very necessary for job satisfaction. Job satisfaction is a significant predictor of organizational commitment. The proportion of hospitals managed by organizations with religious backgrounds is quite large. Religious hospitals commonly use religious values in formulating the values, vision and mission of the organization. The ability to love others and oneself in a meaningful way is evidence of spiritual health. Nurses, as professional health workers, have a great opportunity to provide health services. This is especially in the provision of comprehensive nursing care to help patients meet their basic needs, namely human needs as biopsychosocial and spiritual beings who always respond quickly and responsively to changes in their health. Nurses cannot ignore the spiritual part that has become an integral part of nurse interactions with patients and fellow employees. The research aim is to determine the relationship between the application of spirituality in the workplace to job satisfaction. This study uses a qualitative method, namely by studying books and looking for sources of literature studies based on research variables derived from an electronic data base, namely Google Scholar or also called library research. The research finding is that there is a correlation between the application of spirituality in the workplace to job satisfaction. Abstrak Penerapan spiritualitas di tempat hubungannya sangat diperlukan terhadap kepuasan kerja. Kepuasan kerja merupakan prediktor bermakna terhadap komitmen organisasi. Rumah sakit yang dikelola oleh organisasi berlatar agama cukup besar proporsinya. Rumah sakit agama lazim menggunakan nilai-nilai agama dalam merumuskan nilai, visi maupun misi organisasi. Kemampuan untuk mengasihi orang lain dan diri sendiri secara bermakna adalah bukti dari kesehatan spiritualitas. Perawat, sebagai tenaga kesehatan yang professional, berkesempatan besar untuk memberikan pelayanan kesehatan. Hal tersebut, terutama dalam pemberian asuhan keperawatan yang menyeluruh untuk menolong pasien dalam memenuhi kebutuhan dasarnya yaitu kebutuhan manusia sebagai makhluk biopsikososial dan spiritual yang selalu memberikan respon secara cepat dan tanggap terhadap perubahan kesehatannya. Perawat tidak dapat mengabaikan bagian spiritual yang telah merupakan satu kesatuan dalam interaksi perawat dengan pasien dan sesama karyawan. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui hubungan penerapan spiritualitas di tempat kerja terhadap kepuasan kerja. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif, yaitu dengan mempelajari buku-buku dan mencari sumber studi literatur berdasarkan pada variabel penelitian yang berasal dari data base elektronik yaitu google scholar atau disebut juga library research. Temuan penelitian adalah terdapat korelasi antara penerapan spiritualitas ditempat kerja terhadap kepuasan kerja.
Kajian Teologi Tradisi Mesaa di Songga tentang Keselamatan dan Implikasinya terhadap Iman Kristen Masa Kini
This study aims to explain the point of view of Christian theology regarding salvation against the practice of the messa tradition. The research method used is comparative research, which attempts to compare salvation according to the messa tradition and Christian theology. The mesaa tradition's view of salvation involves eating and drinking. Touching and brushing food and drink before doing work is believed to have an effect that is able to keep away from harm. From the point of view of theology salvation is obtained when believing in Jesus. This view is not in accordance with the Christian faith, which can make the church unable to grow in God. The Word of God confirms in the Book of Acts 4:12 that salvation is in no one but in Him, for under heaven there is no other name given to man by which we can be saved. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan sudut pandang teologi Kristen berkenaan dengan keselamatan diperhadapkan dengan praktik tradisi messa. Metode penelitian yang dipakai adalah penelitian komparatif, yang berupaya membandingkan keselamatan menurut tradisi messa dan teologi Kristen. Cara pandang tradisi mesaa tentang keselamatan adalah melibatkan soal makan dan minum. Menjamah dan menoles makanan dan minuman sebelum melakukan pekerjaan dipercayai memiliki pengaruh yang mampu menjauhkan dari mara bahaya. Berdasarkan sudut pandang teologi keselamatan didapatkan ketika percaya kepada Yesus. Pandangan tersebut tidak sesuai dengan iman Kristen, yang dapat membuat gereja tidak dapat bertumbuh dalam Tuhan. Firman Tuhan mempertegas dalam Kitab Kisah Para Rasul 4:12 bahwa dan keselamatan tidak ada di dalam siapa pun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan.
Formalisme Agama: Tinjauan Teologi Religionum tentang Formalisme Agama dan Relevansinya dalam Kerukunan Umat Beragama
This study aims to examine religious problems which are only a formality and to find out about a symptom, event, event that is happening at the present time which is directly related to religious formalism. The research method used is library research, namely by collecting relevant literature in order to obtain the necessary data. The research finding is that if religion is to really function, it must be determined to break through its rigidity of dogmatism and ritualism, and start paying very serious attention to ethical challenges. Any religion that is aware of ethical challenges will recognize that these ethical challenges are common challenges. Religion is not just a formality because if it is only so then it is dangerous, both for the religion itself and its adherents. With formalization, religion will be amputated in such a way, separated from social and cultural contexts, weaned from its growth throughout history, and its messages will be determined based on the ideological frame and/or platform of political parties. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji permasalahan agama yang hanya menjadi formalitas saja serta untuk mengetahui tentang suatu gejala, peristiwa, kejadian yang terjadi pada saat sekarang yang berhubungan langsung dengan formalisme agama. Metode penelitian yang dipakai adalah penelitian pustaka, yaitu dengan cara mengumpulkan literatur-literatur yang relevan guna memperoleh data yang diperlukan. Temuan penelitian adalah bahwa bila agama benar-benar mau berfungsi, harus bersiteguh hati menerobos kebekuan dogmatisme dan ritualismenya, dan mulai menaruh perhatian yang amat serius terhadap tantangan-tantangan etis. Setiap agama yang menyadari tantangan etis akan menyadari bahwa tantangan-tantangan etis ini adalah tantangan-tantangan bersama. Agama bukan hanya sekedar formalitas saja karena jika hanya demikian maka hal itu membahayakan, baik bagi agama itu sendiri maupun penganutnya. Dengan formalisasi, agama akan diamputasi sedemikian rupa, dilepaskan dari konteks sosial dan kultural, disapih dari pertumbuhannya sepanjang sejarah, dan pesan-pesannya akan ditentukan berdasarkan bingkai ideologis dan/atau platform partai politik.
Tantangan Komunikasi Pemimpin Rohani pada Generasi Milenial
This study aims to review and find out the challenges and communication strategies of spiritual leaders in facing the millennial generation. Thus, Christian leaders can build good communication in every generation. To answer these topic questions, the research in this article uses literature research with a descriptive qualitative approach. The sources of data in this study are the Bible, books, journals, and other relevant literature. Research findings that leaders for the digital generation need to build bridges between generations, look for similarities, get to know more about the character of the digital mindset, become friends and value humans more than tradition. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk meninjau dan mengetahui tantangan dan strategi komunikasi pemimpin rohanni dalam menghadapi generasi milenial. Dengan demikian, pemimpin Kristen dapat membangun komunikasi yang baik di setiap generasi yang ada. Untuk menjawab pertanyaan topik tersebut penelitian dalam artikel ini menggunakan penelitian pustaka dengan pendekatan kualitatif deskriptif. Adapun sumber data dalam penelitian ini adalah Alkitab, buku, jurnal, serta literatur lain yang relevan. Temuan penelitian bahwa pemimpin untuk generasi digital perlu membangun jembatan antar generasi, mencari kesamaan, mengenal lebih dalam karakter digital mindset, menjadi sahabat dan lebih menghargai manusia daripada tradisi.
Pertumbuhan Gereja dalam Perspektif Alkitab
Abstract: This study aims to describe or provide an overview regarding the growth of a healthy church, namely a church that carries out its three vocations. This research method is qualitative-descriptive, namely tracing information and data from various literatures or library research sources, including the Bible and supporting books as well as other literature from relevant scientific journals. Through this research, it can be understood that church growth is a balanced increase in quantity, quality and organizational complexity of a local church. Church growth is a very interesting theme to study because every believer longs for that growth and strives with all programs. But church growth is the work of the Holy Spirit, so He equips believers with the gifts of the Spirit in ministry. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan atau memberikan gambaran berkenaan dengan pertumbuhan gereja yang sehat, yaitu gereja yang melaksanakan tiga tugas panggilannya. Metode penelitian ini adalah kualitatif-deskriptif, yaitu menelusuri informasi dan datadari berbagai literatur atau sumber pustaka (library research) diantaranya Alkitab dan buku-buku pendukung serta literatur lain dari jurnal ilmiah yang relevan. Melalui penelitian ini maka dapat dipahami bahwa pertumbuhan gereja merupakan kenaikan yang seimbang dalam kuantitas, kualitas dan kompleksitas organisasi sebuah gereja lokal. Pertumbuhan gereja merupakan tema yang sangat menarik untuk dipelajari karena setiap orang percaya merindukan pertumbuhan tersebut dan berusaha dengan segala program. Namun pertumbuhan gereja merupakan karya Roh Kudus, sehingga Ia memperlengkapi orang percaya dengan karunia Roh dalam pelayanan.
Kemandirian Gereja Menuju Gereja yang Sejahtera
Abstract: Church independence is a very serious concern in its growth and development in an effort to improve the church's economy today. An independent church will be a strong church in both physical and non-physical development. Physically the church can realize its independence through the construction of houses of worship or all church building programs while non-physical churches can build mental, spiritual or spiritual and knowledge through whole human development programs so that they are strong in teaching, spiritually, and in an attitude that can be an example for others. who do not believe. The research method used is descriptive-qualitative, which seeks to describe the role of church leaders in church independence for the welfare of the church. The researcher's findings are that in the context of church independence, what can be done is to plan the independence program, determine the program, to its implementation and evaluation is the most important part so that the independence of the church runs well according to the mutual desire. Abstrak Kemandirian gereja menjadi perhatian yang sangat serius dalam pertumbuhan dan perkembangannya dalam upaya peningkatan ekonomi gereja masa kini. Gereja yang mandiri akan menjadi gereja yang kuat dalam pembangunan baik fisik maupun non fisik. Secara fisik gereja dapat mewujudkan kemandiriannya melalui pembangunan gedung rumah ibadah atau segala program pembangunan gereja sedangkan non fisik gereja dapat membangun mental, spiritualitas atau kerohanian dan pengetahuan melalui program pembangunan manusia seutuhnya agar kuat dalam pengajaran, kerohanian, dan sikap yang dapat menjadi teladan bagi orang lain yang belum percaya. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif –kualitatif, yang berupaya menggambarkan peran pemimpin gereja dalam kemandirian gereja untuk suatu kesejahteraan gereja. Temuan peneliti adalah bahwa dalam konteks kemandiran gereja, yang dapat dilakukan adalah melakukan perencanaan program kemandirian, menetapkan program, sampai pada pelaksanaannya dan evaluasi menjadi bagian terpenting agar kemandirian gereja berjalan dengan baik sesuai keinginan bersama.